Rêberê PKK’ê Abdullah Ocalan ji bo çareserkirina pirsgirêka kurd, bi hûr û kûr li ser rêyên çareseriyê disekine. Ocalan, dibêje ku “heta jin azad nebe, civakek nikare azad bibe” û bi vê nêrîna xwe jî neşxerêya azadiyê nîşan da. Jinên ku ev gotinên Ocalan ji xwe re esas girtîn, niha jî bi pêşengtiya jinên kurd re “Meşa Jina Azad” didomînin. Di çarçoveya vê meşa azadiyê de, dê di 8’ê Adarê Roja Jinan a Cîhanê de bi dirûşma “Dem dema azadiya jinan e” dakevin qadan. Ocalan ku bi “Paradîgmaya Ekolojîk, Civaka Demokratîk û Azadîxwaziya Jinê” re pêşengtiyê ji têkoşîna azadiyê ya jinan re dike, di hevdîtina xwe yên salên 2013 - 2015’an de balê dikişîne ser mijara azadiya jinan. 

 

REWŞA AZADBÛNÊ YA JINAN

 

Di hevdîtina xwe ya 23’yê sibata 2013’an de Ocalan ji Şandeya Îmraliyê re dibêje ku civakeke jin tê de ne azad, nepêkane ku azad bibe û wiha didomîne: “Em, tevgera azadiyê ya jinan dijîn. Sakîne (Sakîne Cansiz), mînaka vê rastiyê ye. Jiyana Sakîneyê, mînak e. Azadbûna jinê, têkoşîna Sakîneyê ye. Divê jin azad bibe. Jinên ku bûne lehengên mezin hene. Pîroziya jiyanê girîng e. Divê dev ji koletiyê berdin. Heke di nava miletekî de jin azad nebin, ew milet nikare azad bibe. Tam azadbûna jinê, xwedayîtî ye.” 

 

JINA AZAD MÎNA RO YÊ HILTÊ 

 

Ocalan ku dibêje hewceye jin bi tevahî azad bibe, di hevdîtina xwe ya 18’ê adara 2013’an de jî vê pêşniyarê dike: “Jin neçare ku li Rojhilata Navîn pêş bikeve. Hewceye hûn xwe azad bikin. Dema jin di hundirê malê de dimîne, wê demê dibe xulamek. Ev rewşa ketî ya jinan, di hinek zilaman de jî heye. Divê mirov bibe azadîxwazê jinan. Ez, hewlên ji bo teşedayîna jinan weke bêexlaqiyê dibînim. Hewcehî bi ‘xweda”yê jinan heye. ‘Xweda’, tê wateya xwe bi xwe dayînê. Jina azad, mîna ro yê hiltê. Peyva jin û jiyanê gelek watedar in. Divê jin biqudret, azad û xwedî biryar bin. Jin, zindiyekî bi nirxe. Lewma peyvên jin-jiyanê binirxin. Jinên wisa bigihînin ku xwedî biryarên xweser û resen bin. Divê malên jinan ên jiyana azad hebin. Hewceye avahiyên ku biryara jiyanê lê tên dayîn hebin. Bila di bingeha xebatên we de, lêgerîna jina azad hebe. Ez dîsa dubare dikim, jiyaneke bêyî jinan nabe. Bila hêviya we hebe û kedê bidin. Jidil bawer bikin û wisa karê xwe bikin. Xebatên ku jinê esas digirin, girîngin.” 

 

BAWERIYA XWE BI ZILAMAN NEYÎNIN 

 

Di hevdîtina 3’yê nîsana 2013’an de jî Ocalan têkildarî Konferansa Jinan a Rojhilata Navîn, nêrîna xwe wiha bi Şandeya Îmraliyê re parve dike: “Cihgirtina jinan a di nava jiyana rasteqîn de, girêdayî îro ye. Ez hewl didim ji bo jinan, jiyaneke azad biafirînim. Jin jî dikarin Konferansa Jinan a Rojhilata Navîn li ser vê esasî binirxînin. Me gotibû jiyaneke bêyî jinan pêkan nîne lê belê em dibêjin ku mimkin nîne em bi jinên heyî re jî bijîn. Dibêjin; ‘tu yan bo minî, yan jî bo axê yî’ û ‘divê li ser pişta jinê çûv, di zikê wê de jî zarok kêm nebe.’ Vaye çandekî ewqas hovane heye. Xebatên jinan girîng in. Min di demên berê de qala navendên jiyanê yên jinan kiribû. Em dikarin bibêjin, kolektîfa jinan. Hewceye xebatên aborî û parvekirinên civakî yên jinan hebin. Baweriya xwe bi zilaman neyînin. Tişta ku zilam ji jinan fêm dikin ev e; ‘yekî peyda bike û bireve.’ Jinbûn, tiştekî nûwaze ye. Ez nabêjim bila malbat tune bibe. Di pirtûka min a ‘kuştina mêr’ de ev baştir tê fêmkirin. Gotina min a hevberdana heta hetayê xelet fêm nekin. Mirov dikare bi rengekî muthîş bi jinê re bijî. Ev, ne tiştên xeletin. Dogmatîkbûna mêr, hilweşînin. Mijara behsê xeberê ne anîna zarokan lê gihandina wan e. Her ku ji we sê-çar jin têne bahev, rêyên çareseriyê pêş bixin. Mêr, xwe wekî xwedayan dibînin. Bila baweriya we bi jinîtiya we hebe.” 

 

DERIYÊN FAŞÎZMA MÊR HATIN VEKIRIN

 

Ocalan, di hevdîtina 14’ê nîsana 2013’an de ji Şandeya Îmraliyê re dibêje ku “gotinên me yên ji bo jinan hêj xelas nebûne’ û vê nirxandinê dike: “Jin dikarin xwe ji koletiya 5 hezar salan xelas bikin. Min, deriyê faşîzma mêr vekir. Lêhûrbûna min a bi wan re hêj jî didome. Hem di hêla civakî û hem jî di hêla estetîkê de hewceye tevahiya jiyanê hûn diyar bikin. Hûn dibêjin; ‘dê kî min bo xwe bibe’ û berê xwe didin zilamên ku pereyên wî hene. Ev, nexweşiyeke zêde xedare. Yên ku dê jiyana aborî, jiyana civakî û jiyana estetîk ava bike hûn in û bi vê yekê re jî hûn dê me zilamên hov komî ser hev bikin. Yekitiya mezin a jinan girîng e. Ev yek, di çanda Rojhilata Navîn de heye. Li Hîtît û Sumeriyan binêrin. Dê baweriya we ya bi we zêdetir bibe. Hûn hem xwedî sebr in û hem jî keda we heye.” 

 

BANDORA CIVAKA NEOLÎTÎK 

 

Di hevdîtina xwe ya di 7’ê hezîrana sala 2013’an de Ocalan dibêje ku pirsgirêkên wekhevî û azadiyê dikare bi pirsgirêka jinan re bên çareserkirin û wiha didomîne: “Şoreşa me, di heman demê de şoreşa jinê ye. Em ê bikin ku jin ji vê rewşa koletiyê derkeve. Ev, ne şoreşekî çînî ye. Şoreşa jinê, şoreşa pêşeng e. Lêhûrbûnên min hene, dê di demên pêş de binivîsim. Rewşa heyî ya jinan, rewşeke kambax e. Bêkar in. Ji ber bêkariyê, berê xwe didin cihên cuda. Hûn dê xwe jinûve biafirînin. Divê jin azad û biwêrek bin. Jin, li derveyî jiyanê hatiye hiştin. Heke tu weke ku jin makîneya kurkê be bieciqînî, bêguman dê serdestiyê bikî. Mîna civaka neolîtîkê ye. Mêrê ku jin xistiye vî halî, rezîl e.”

 

QIRKIRINA JINAN 

 

Ocalan, di hevdîtina xwe ya 8’ê sibata 2014’an de balê dikişîne ser komkujiyên jinan û wiha dibêje: “Her roj bi dehan jin tên kuştin. Ev kuştin, ji şer xerabtir in. Mijara ewlekariyê ya dewletê ye. Mirov dikare jiyaneke nûwaze bi jinê re bijî lê di halê hazir de jin ketiye rewşeke belengaz. Mijara zarokên bûk. Mijarekî dilbiêş e. Dema tu pê re dizewicî dibe hevjîn, dema destdirêjiyê lê dikî dibe laş. Gelo mirov piştre çawa dikare li rûyê wê binêre? Şoreşeke ku jinan azad neke, şoreş nîne.”

 

BINGEHA PIRSGIRÊKA KURD 

 

Rêberê PKK’ê Abdullah Ocalan, di hevdîtina 1’ê hezîrana sala 2014’an de dibêje ku pirsgirêka kurd û hemû pirsgirêkên civakî, bingeha xwe ji pirsgirêka jinan digirin û vê şîroveyê dike: “Qirkirinên jinan, her roj di asta hovîtiyê de tên kirin. Kesek nikare jinan ewqas bi alçaxî bikuje, divê xelkê vî welatî vê yekê qebûl neke. Lê dê bibêjî jin ji her çar aliyan ve bi zincîran hatiye rapêçandin. Heta ku em nekarin van zincîran bişikînin, em nikarin bibin sosyalîst û nikarin siyasetê bikin. Divê ji ewil ev rastî bê zanîn. Ji bo zewacekê, dikarin bi rehetî tevgerekê tune bikin. Dikarin ji bo zarokekê xwe her tiştekî tune bikin. Heman tişt di zilamên kurd de jî heye. Hêza zilamekî, girêdayî dahûrînên wan ên etîk û estetîk ên li hemberî jinekî ne. Heke tu nezanî bê ka dê bi jinekê re çawa bijî, tu nikarî şoreşê bikî. Heta nikarî şaredartiyê jî bikî.” 

 

HÊZA BIRYARDAYÎNÊ YA JINÊ

 

Ocalan, di hevdîtina xwe ya 15’ê tebaxa 2014’an de ji şandeyê re dibêje ku her zilam û hevjînek, di pergala kapîtalîst de tecawizkareke û vê mijarê wiha dinirxîne: “Di cîhanê de tu kes nikare ji min baştir civaknasiya jinê bike. Hewceye em jinê bihêztir bikin. Jin ne jina mêrê xwe yan jî keça bavê xwe lê divê ya xwe bi xwe be. Em bi tu awayî termînolojiya girtina jinê, dayîna keçê û hwd. qebûl nakin. Tişta ku ez jê re dibêjim etîka jinê, hêza biryardayînê ya jinê ye. Weke dawî, bîrdoziya sedsala 21’emîn, azadiya jinê ye. Xwekêrkirin, xwe avêtina erdê, ev tişt rezalet in! Tekane rêya xelasiyê, azadî ye. Min hêj di zarokatiya xwe de şêweyê şer ê dayika xwe mehkûm kir. Min hêj di zarokatiya xwe de li Rihayê şervantiya gund, şervantiya namûsê çirand û avêt. Wê demê min bi zarokên malbatên ku dê me hev bikuştina re têkilî danîn. Keçikeke bi navê Elîf a di emrê min de hebû ku diviya em nehatibûna cem hev. Lê min ne têkiliya xwe ya bi Elîfê re û ne jî ya bi yên din re qet qut nekir. Li gorî wê çandê, hewce bû ez di 15 saliya xwe de bihatima kuştin. Lê min jî dixwest ku bijîm û xeyalên xwe pêk bînim. Tiştên ku malbata min di vê mijarê de li ser min ferz dikirin min qebûl nekirin û namûs çirand û avêt.” 

 

HILHATINA AZWERIYA AZADIYÊ 

 

Di hevdîtina 29’ê mijdara sala 2014’an de Ocalan ji bo zewacê pênaseya “navenda daqurtandina civakî” bi kar tîne û van tiştan bi şandeyê re parve dike: “Di halê hazir de em dikarin bibêjin ku eşqa kurdan di hêla teorîk de hatiye qezenckirin. Eşqa platonîk hatiye qezenckirin. Ev peyv, bingeha xwe ji navê Platon digire. Ev, eşqeke civakî ye. Eşqeke wiha ya jidil, ez ne qala eşqa zayendî dikim. Ya me, azadiya jinê ye. Hemû cîhan êdî pê hesiya. Kovarên jinan jî êdî dest bi dayîna wê xweşikiyê kirin. Ev daxwaza azadiyê, vaye ji vir afirî. Bi van gotinên xwe ez pesnê azebtiyê nadim. Divê ev gotin rast bên fêmkirin. Erdogan jî gotinên berevajî yên min dike. Dibêje bizewicin û 3 zarokan bînin. Ew jî van gotinan bi zanebûn dike. Şerekî di navbera du zîhniyetan de ye. Ka em lê binêrin bê ka ew dê bi ser keve yan em. Di mijara Çareseriya Demokratîk de ku li vir pêş dixim de jî xala yekemîn azadiya jinê ye. Min bi şandeya dewletê re hevdîtin kir. Ew, fêm nakin. Dibêjin; ‘çi eleqeya van bi çareseriya demokratîk re heye?’ Ez pir vekirî diaxivim. Eleqeya wê ya bi çareseriya demokratîk re pir berbiçav e. Min gavek berê jî got, li welatekê ku jin lê tê kuştin, ez nabim endamê wê dewletê. Çareserî; bi wekhevî û hiqûqa jinan dibe. Bo min a girîng; hiqûqa jinan û hiqûqa azadiyê ye.” 

 

MA / Ozgur Paksoy